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            日本的“妖”文化
            分類:

            海外生活

            時間:2019-07-25

            眾所周知,日本的恐怖片是最嚇人的,但是在日本傳統意義上的鬼怪卻是很唯美的。由于日本文化廣泛的受漢文化影響,所以70%的妖怪來自中國,20%來自印度,10%才是日本本土妖怪。 日本又是個水域文化國家,所以很多傳說和水有關,比如豆子婆婆,就是用篩子在水中撈人來吃的妖精;橋女則是為情投水自盡的女鬼;而活躍于江河之中的河童,其原型很可能是一種兇猛的淡水鱷魚。

             

            同樣,日本也是一個多山的國家,所以傳說中住在山上的妖怪也不少。比如雪女,據說是被情人拋棄于雪山的女子所化,因此經常誘惑上山的行人,凡對其動情的人便會凍死。因此,在最初的民間故事中,妖怪往往造型恐怖,讓人望而生畏。

             

            據說因為鬼怪太多,日本古代政府設立了專門的巫師——陰陽師。這個職務的尊貴在平安時代達到高峰,因為這個時候日本國內社會動蕩、人心不安,統治階層沒有解決的辦法,于是把種種問題歸結于神鬼。因此,人們在生活中不免小心翼翼,唯恐觸犯某種禁忌招致鬼神報復。當時的陰陽師權力極大,天皇和大將軍們的日常生活都受到他們的干涉,今天日本文化中的各種禁忌,大體就是那個時候留下來的。

             

            到了江戶時代,商業手工業繁榮,人們不用光靠老天爺賞飯吃了。于是妖怪們也搖身一變,成了住在各種物品道具里的精靈。最有名的是《百鬼夜行繪卷》,描畫了琵琶、傘、木魚、鍋等各種舊物品因為要被人們丟棄,一怒之下變成了各種各樣的妖怪半夜出來游的場景。此畫被譽為日本妖怪畫的鼻祖。

             

            一向以認真刻板著稱的日本人,已經將妖怪作為一門專門的學問去研究。號稱“妖怪博士”的小松和彥教授帶領國際日本文化研究中心的人員收集了1.6萬條有關各種妖怪的傳聞,耗時六年,并制成了一個龐大的數據庫以供研究?,F在,“妖怪學”已經作為日本文化人類學的一個分支正式確立,并在眾多高校展開授課,不光日本學生,外國學生也聽得津津有味。

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            日本的“妖”文化

            2019-07-25 新東方前途出國 顏冬

            眾所周知,日本的恐怖片是最嚇人的,但是在日本傳統意義上的鬼怪卻是很唯美的。由于日本文化廣泛的受漢文化影響,所以70%的妖怪來自中國,20%來自印度,10%才是日本本土妖怪。 日本又是個水域文化國家,所以很多傳說和水有關,比如豆子婆婆,就是用篩子在水中撈人來吃的妖精;橋女則是為情投水自盡的女鬼;而活躍于江河之中的河童,其原型很可能是一種兇猛的淡水鱷魚。

             

            同樣,日本也是一個多山的國家,所以傳說中住在山上的妖怪也不少。比如雪女,據說是被情人拋棄于雪山的女子所化,因此經常誘惑上山的行人,凡對其動情的人便會凍死。因此,在最初的民間故事中,妖怪往往造型恐怖,讓人望而生畏。

             

            據說因為鬼怪太多,日本古代政府設立了專門的巫師——陰陽師。這個職務的尊貴在平安時代達到高峰,因為這個時候日本國內社會動蕩、人心不安,統治階層沒有解決的辦法,于是把種種問題歸結于神鬼。因此,人們在生活中不免小心翼翼,唯恐觸犯某種禁忌招致鬼神報復。當時的陰陽師權力極大,天皇和大將軍們的日常生活都受到他們的干涉,今天日本文化中的各種禁忌,大體就是那個時候留下來的。

             

            到了江戶時代,商業手工業繁榮,人們不用光靠老天爺賞飯吃了。于是妖怪們也搖身一變,成了住在各種物品道具里的精靈。最有名的是《百鬼夜行繪卷》,描畫了琵琶、傘、木魚、鍋等各種舊物品因為要被人們丟棄,一怒之下變成了各種各樣的妖怪半夜出來游的場景。此畫被譽為日本妖怪畫的鼻祖。

             

            一向以認真刻板著稱的日本人,已經將妖怪作為一門專門的學問去研究。號稱“妖怪博士”的小松和彥教授帶領國際日本文化研究中心的人員收集了1.6萬條有關各種妖怪的傳聞,耗時六年,并制成了一個龐大的數據庫以供研究?,F在,“妖怪學”已經作為日本文化人類學的一個分支正式確立,并在眾多高校展開授課,不光日本學生,外國學生也聽得津津有味。

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